三書六禮

看到「三書六禮」這個名詞，千萬不要被唬住了，因為我們現在的婚禮儀式就是根據「三書六禮」來舉行的，也許你看不到「名詞」但事實上現代所有有關婚禮的事都有它的內涵。

網路上雖然可以查到有關婚禮事務的指南，但根據我自己檢索的經驗是：繁雜又多，讓人無所適從。累積經驗後總算整理出自己覺得還算是有明確系統指南的資料給大家參考，野人獻曝，若有不明確的地方，歡迎讀者補充或進一步搜網查詢，也歡迎您提供經驗，讓本站內容可以幫助到更多人。

事實上現代人做事比較自由隨興，所以可以根據自己狀況自由調整安排，重點是：雙方要事先溝通，互相尊重了解；基本上我覺得只要大原則做到，細節上則只要進行順暢、歡樂，就十全十美了。

「三書六禮」的傳統婚俗歷史悠久，是中國古代婚禮的六個儀式步驟與三份文書，並非涵蓋所有婚禮事務，始創於西周時期。中國古籍《禮記》和《儀禮》都對此有所論述。據《儀禮》載：「昏有六禮，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎」。《禮記》載：「昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故男子重之，是以昏禮納采、問名、納吉、納徵、請期，皆主人筳几於門外，入揖讓而升，聽命於廟，而拜迎於門外，入揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也……敬慎重正而後父子有親，父子有親而後君臣有正，故曰昏禮者，禮之本也。」

一般認為，此婚俗於秦朝已經定下，其後用於漢朝。「三書」指在「六禮」過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。「六禮」是指由求婚至完婚的整個結婚過程。「六禮」即六個禮法，指納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎。 直至現代婚俗禮儀中，尤其在一些鄉村地區的婚姻形式，仍可見到「婚姻六禮」的明顯痕跡。傳統婚姻習俗禮儀的目的，在於使結婚的夫妻取得祖先神靈的認可，並承擔履行對父母及親屬的權利義務。但是，現代的結婚過程一般已簡化為結婚當日所舉行的禮儀，三書六禮的結婚過程則包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀。

現代的婚俗禮儀中，三書六禮的婚俗禮儀，已經化繁為簡，一般遵循有提親、納徵（即過大禮）和親迎（即接新娘）內的某些禮儀。在現代婚俗禮儀中，三書六禮中的納徵算是保留得比較完整和受較大重視的傳統禮節。納吉和納徵是在訂婚儀式中同時進行，親迎則如結婚典禮頁面所述。

三書

「三書」是結婚過程中所用的文書，可以說是古時保障婚姻的有效文字記錄。分別指：

聘書：即訂親之文書。在納吉（男女訂立婚約）時，男家交予女家之書柬。
聘書、答聘書，乃是用等長的紅紙，摺疊成迴旋式，與信封等寬，因大紅紙摺疊起來恰好成為十二折，由此整張紙，無論做大小使用，都可相等，無須裁掉。

禮書：即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數量。

迎書：即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時，男方送給女方的文書。

六禮

「六禮」是意涵訂婚、結婚過程的六個禮法，分別指：

納采：當兒女婚嫁時，由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家在納采時，需將大約達三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女家；女家亦在此時向媒人打聽男家的情況。

問名：指男家詢問女家關於女家女兒的姓名、時辰八字。「八字」由男方先開，準新郎的生庚八字，加上其三代（曾祖父母、祖父母、父母）姓氏、經歷，如任官或從事任何職業，然後交予媒婆，轉交給女方。而女方在收到男方的庚帖後，將女方的庚帖交給媒婆，再轉交給男方。在近代，男女雙方的庚帖只寫雙方父母及當事人生庚而已。
「八字」是一張寬一寸、長八寸的紅桃，上有男女當事人的出生年月日。如：
男…..乾造○○年○○月○○日時建生
女…..坤造○○年○○月○○日時瑞生
「八字」上的文字必須是偶數，如果是奇數，則要設法增減成偶數。

納吉：又為「小聘」、「小定」，俗稱「送定」、「聘定」。「納吉」即小定良辰，是婚約成立的開始，也就是結婚的約定，且要送禮金。

納徵：又為「大聘」、「大定」、「完聘」、「過大禮」，「納」的意思是聘財，而「徵」就是「成」的意思，即是接受聘金的儀式。男方請相命師選擇良時吉日進行。過大禮時，男家會請兩位或四位女性親戚（須是全福之人）約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中；完成納徵的儀式後，婚約便正式定立。

請期：又稱乞日即是「擇吉日」成婚的意思。男家會擇定一個成婚的良辰吉日，再準備婚期吉日書和禮品給女家，女家受禮及同意後，便可確定婚期。

親迎或迎親：在結婚吉日，穿著禮服的新郎會偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖廟行拜見禮，之後才用花轎將新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的儀式後，便送入洞房。